姓韩的都不喜欢泡菜：给你买了机票，过年回来。你那羽绒服都穿多少年了，还没换，没钱了跟哥说。哥有个有钱的爹，还有个有钱的男朋友，怎么着都饿不着你。东北大米：黎蔚看你聊天记录的时候，我希望你能活着。保重！林谷禾将手机揣兜里，在原地站了会儿，手指冻得通红，裹了裹衣领，朝住的地方走去。林谷禾没有直接进屋里，而是习惯性去了车库。今天下雪，骑行不便，林谷禾早晨步行去的学校。读研的时候，林谷禾住的是两人寝，室友是一个波兰男生，后来住的不习惯，林谷禾在哥廷根大学附近租住在一户居民家里。房东是一对夫妻，有一个女儿，已经定居在美国。他们把位于二楼带阳台的房间租给林谷禾。房间的采光很好，每天清晨，阳光会率先洒满整个房间，让整个房间看起来温暖明亮。硕士毕业后，林谷禾留在德国继续读博，没再申请单人寝，依旧住在这里。只是房租偏贵，开始时每周会花时间兼职，后来参加了学校的中文项目，教本科学生中文，日子渐渐稳定下来。林谷禾在本科期间没有更换专业，申请研究生时，基于本科专业，选择了现代量子物理中的数据结构方向，后来读博士才加入天体物流学研究所。算起来，林谷禾在德国已经待了五年了，与域淙分开已经过去八年。 牛津八年里，林谷禾见过域淙两次，与“老伙计”相聚过一次。骑行川藏线结束，林谷禾出院后没有乘飞机回北京，而是跟团去了距离西藏不远的色达，跟着导游去了佛学院，观看了藏族人民的天葬仪式。仪式还没开始，在山顶踱步的秃鹫已经在等待，游客站在半山腰，听着天葬台上传来靡靡之音。特定声音响起，一群俯冲向下的秃鹫越过游客头顶，散布在天葬台，被分成块状的人体或被秃鹫叼着落在草地上，或争抢着分食，围坐在天葬台的喇嘛一刻不停的诵经，周围站着去世人的家人。他们没有眼泪，没有哀伤，甚至倍感骄傲。在他们看来，死亡只是不灭的灵魂与陈旧躯体的分离。在藏族文化中，生前犯过偷盗、抢劫、伤人等的人，视为不洁，死后不能举行天葬仪式，这是对生前犯下错误的惩罚。下了山，林谷禾后知后觉，他参加了一个素未谋面的老人的葬礼仪式，一个躯体回归自然，灵魂走向轮回的仪式，老人的死亡新生同时发生在半径只有几米的天葬台。他们路过用金色涂层漆刷过的铁块围成的圆柱，铁块上挂了满了头发。导游说，人们把头发留在这里，认为从这里开始，他们获得了新生。林谷禾站在圆柱面前，无数的发丝，偏棕黑色，长长的坠着，不知道是否有人从这里获得了新的灵魂或新的躯体，但不可否认的是，他们把烦恼留在这里了。同行的游客费劲地拔头发，导游见他看着圆柱上的头发一动不动，迈步上前，询问他是否需要帮助。林谷禾下意识摇着头退了一步，他想到了域淙——觉得生命没有意义，但仍敬畏生命的域淙。
他想，我不需要新生。也许这具躯体的外形不令他满意，但灵魂是完整的，更何况，灵魂与躯体同时有域淙的记忆。可能是当时在同一个地方，同一时刻，生与死交织出现，林谷禾心里的遗憾膨胀到无边无际的地步。他浑浑噩噩坐上飞机，恍恍惚惚从伦敦辗转到牛津，他站在行人穿梭的古老拱门旁，仿徨，无措，突然不知道为什么要来这里。这时，理智才迟迟到来。他盯着屏幕，光亮起来，又暗下去，反复几次，索性将手机揣兜里，踏进这座哈利波特魔法学院。林谷禾走在校园里，很容易区分哪些是游客，哪些是这里的学生。尽管他不想承认，但他一定是左右张望的，这里是域淙生活学习的地方，从踏进这里开始，他已经参与进域淙的生活。单方面的参与，也是作数的，林谷禾想。牛津校园是一座城，林谷禾慢慢悠悠走着，像刚入学的新生，带着期待忐忑，记下来时的路，和去向的地方。中午没有吃饭，林谷禾走的很累，但不想停下来，他拐进超市，看着货架上的三明治，心脏有个地方突然被刺了一下。从欧洲回去之后，林谷禾再也没吃过三明治，他盯着货架看了一会儿，最终思索着伸出了手。今天，他需要吃三明治。林谷禾拿着气泡水喝和三明治，找了一块相对空旷的草地坐下来，草地上密密麻麻晒太阳的人。英国人珍惜阳光的程度，等同四川人和重庆人遇见冬天和初春的阳光。从刚才吃东西开始，已经有好几个人主动过来说话了，但他今天并不太想说话，林谷禾很没礼貌地一言不发摇头拒绝。是他刚离开高原，皮肤又被晒成了小麦色？不知道。他有些烦，还有些疲，从包里拿出帽子遮住脸躺在草地上。躺了一会儿，身旁不远处来了好几个人，他们的声音挺大，距离不远，林谷禾嫌吵，帽子下的眉头皱了皱，直到有个人喊了一声“yu”，林谷禾呼吸一窒。牛津的校园分布在牛津市的不同地方，许多散布在整个市区的学院、系部和其他设施，林谷禾清楚能遇见域淙的概率非常小。
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